Биография Алаэддина-паши: сын Османа и первый визирь

Краткая памятка по биографии Аладдина, сына Османа

1. Аладдин-паша — сын Османа Гази, основателя Османской империи.
2. Считается первым великим визирем в истории государства.
3. Точные даты жизни неизвестны, предположительно жил на рубеже XIII-XIV веков.
4. Его брат Орхан Гази стал вторым правителем империи.
5. Аладдин участвовал в реформировании армии и администрации.
6. Ему приписывают строительство ранних османских мечетей.
7. Сведения о его потомках фрагментарны и противоречивы.
8. Биография основана на поздних хрониках, что вызывает критику историков.
9. Легенды об Аладдине часто смешиваются с народными сказаниями.
10. Основные источники: труды османских летописцев XIV-XV веков.
11. Исторические памятники в Бурсе связаны с его именем.
12. Изучение его жизни важно для понимания ранней Османской истории.

Из Википедии — свободной энциклопедии

Таблица №1

Alaeddin Paşa Alaeddin Bey
Алаэдди́н-паша́ (тур.), или Алаэдди́н-бей (тур.; ум. 1333), — по османской легенде сын Османа I и дочери шейха Эдебали Бала-хатун. В османском династическом мифе его личность слилась с личностью первого османского визиря Алаэддина-паши Кемаледдиноглу.

Биография

[]
Сын Османа Алаэддин упоминается в собственном вакуфнаме от 1333 года. В некоторых источниках сына Османа называют Эрдэн Али (Ибн Тагриберди и Ибн Хаджар) или же просто Али. Согласно легенде, Алаэддин и будущий правитель Османского бейлика Орхан Гази родились от одной матери — Балы-хатун, дочери шейха Эдебали2.

[] [] [] []
Существуют разногласия по поводу того, считать ли Алаэддина младшим или старшим братом Орхана. Большинство источников называют Орхана младшим братом Алаэддина2. Тем не менее и версия, что Алаэддин был младшим, имеет сторонников3. До смерти деда Эртогрула он оставался рядом с шейхом Эдебали в районе Биледжика, а часть времени рядом с Османом в Енишехире42.

[]
По преданию командующим армией в бейлике при жизни Османа был Орхан, однако известно, что командующим армией как минимум в одной битве — между Орханом Гази и византийским императором Андроником III в Малтепе — был Алаеддин2.

[] []
Согласно рассказам хроник XV—XVI веков после смерти отца в 1326 году Алаэддин претендовал на место вождя, но Орхан пришёл к власти благодаря союзу с вождями Ахи, которые на совете племени проголосовали за него. Во избежание гражданской войны Алаэддин не стал возражать и принял предложение стать визирем при своём брате. Некоторое время Алаэддин командовал войском кайы, но затем ушёл в отставку4 и уехал в своё поместье, расположенное в Котре (или Кудре). Х. Хусам аль-Дин выдвинул предположение, что в действительности два брата были соперниками за лидерство, и что этот факт был преднамеренно искажён в османской исторической традиции, поскольку Ибн Тагрибирди и Ибн Хаджар писали, что «Эрдэн Али наследовал своему отцу»2.

[] [] [] []
Административная деятельность Алаеддина-бея была по преданию связана с военной организацией. По преданию, Алаэддин некоторое время занимал пост визиря и главнокомандующего, его вакуфнаме 1333 именует его с титулами, которые соответствуют военной должности24. В период командования армией Алаэддин, якобы, ввёл шапку из белого войлока для солдат, чтобы отличать в бою османского солдата от солдат других анатолийских княжеств, носивших красные головные уборы. Впервые он и Чандарлы Кара Халил-паша инициировали создание постоянной пехоты у османов (Яя). Поздние авторы приписывают ему и организацию дивана, и начало чеканки османских денег24.

М. Рашид [нем.] []
Османский историк (1670—1735) писал, что сын Османа Алаэддин-паша умер в 1333 году в замке Бига и был похоронен в тюрбе Орхана I в Бурсе. Различные свидетельства об обстоятельствах его смерти у поздних авторов (таких как Нишанджи и Белиги) не заслуживают доверия2.

[] []
Алаэддин-паша основал текке в квартале Кукуртли (Бурса) и две мечети, хотя нет уверенности, что речь об Алаэддине, сыне Османа, а не о визире Алаэддине24.

Первый визирь Османской империи

Однако нет уверенности в том, что Алаэддин был старшим сыном. Некоторые историки считают, что Алаэддин был вторым сыном Османа, но другие считают, что у него есть веские основания для противоположного. Когда Орхан Гази пришел к власти с титулом хана, Алаэддин стал первым великим визирем с 1320 по 1333 год или его назначил его отец. Согласно османским текстам, написанным историком Идрис-и Бидлиси, Орхан был более энергичным и воинственным, чем его брат Алаэддин, который предпочитал оставаться во дворце, а не идти на войну, чтобы расширить новую империю. Скорее всего, Орхан был выбран за его воинственные добродетели за счет Алаэддина.

В отличие от более поздней истории Османской империи, когда наследование стало проблемой, которая могла привести к насильственной гражданской войне, Алаэддин любезно принял его позицию, и между братьями не было ссор. Алаэддин быстро подчинился правлению своего брата, продемонстрировав свою преданность и тем самым завоевав уважение правительства и народа. На самом деле, похоже, что Алаэддин вел расслабленный образ жизни и был больше обеспокоен тем, что их отец покинул Орхан, а у него не было состояния с Империей, чем вопрос о наследовании. Узы между этими двумя братьями, в отличие от многих других османских принцев, оставались дружескими до конца их жизни. Поскольку Орхан получил образование в области государственных дел, он обратился за советом к Алаэддину, который с радостью получил. Взамен Алаэддин попросил деревню Фодра, и его просьба была удовлетворена.

В 1328 или 1329 году Алаэддин встретился с Орханом, чтобы поздравить его с недавним приобретением Измита. Во время этого визита Алаэддин внес свой самый важный вклад в Османскую империю. Он сделал Орхану три предложения, чтобы повысить эффективность и легитимность начала Османской империи. Эти три предложения включают введение денежной системы, выбор официального османского костюма и полную реорганизацию армии.

В 1328 и 1329 годах на серебряных монетах действительно чеканилось имя Орхана. На лицевой стороне они показали исламский догмат веры. С другой стороны, он сказал (по-арабски): «Да установит Бог его вечное правление».

По той же традиции, что и византийцы, у которых были головные уборы и костюмы из богато расшитой ткани, для правительства и армии был выбран официальный, но более скромный костюм. В то время как широкой публике разрешалось носить все, что они хотели, «коническая белая фетровая шапка была предписана в соответствии с очень уважаемым арабским изречением», лучшая одежда — белая. Таким образом, военные и правительственные чиновники смогли заявить о своей легитимности в руководстве.

Наконец, и это, пожалуй, самое главное, организация армии претерпела полную перестройку. Алаэддин предложил разделить армию на подмножества и назначить офицера для управления каждой частью. Эта организация кажется предельно простой, что позволяет сделать вывод, что до этого контроля над армией не было. Далее Алаэддин предложил создать отряд пехоты, который можно было бы вызвать в военное время для сражения. Эти солдаты, когда-то введенные в строй, не проходили подготовки, и идея провалилась. Эта неудавшаяся идея была позже заменена Янычарским корпусом, но нет никаких доказательств того, что Алаэддин имел какое-либо отношение к развитию янычар.

Архитектура

XIX —
В дополнение к его участию в государственных делах Османской империи, Алаэддин, кажется, вел очень благочестивую и спокойную жизнь. Он построил несколько мечетей. Алаэддин бей Ками в Бурсе, построенный в 1335 году, является фантастическим примером единой мечети. Это очень продвинутая архитектура, высотой 8,2 метра и портиком с тремя пролетами. Купол поддерживается турецкими треугольниками, а минарет всего один. В результате «почти совершенство мечети (Алаэддин бей) Бурсы заключается в простоте, которая выражает идеальное пространство». Хотя в настоящее время после проведения реставрации в го века, восточные и западные окна не прямо напротив, а под небольшим углом. Минарет, если он был оригинальным, является самым ранним примером минарета, но из-за архитектурных недостатков, вызванных размещением минарета, он, скорее всего, будет более поздним дополнением.

Потомки

[] [] []
В регистрационных земельных книгах за 1522 год и у историков Нешри и Ашикпашазаде упоминаются его потомки, хотя нет уверенности, что и здесь не произошло путаницы42. Якобы, Алаэддин был женат на дочери Балада, у них был сын6:

• Ибрагим Шейхи Таджи-хатун Айше-хатун
• Паша-хатун

• Шейхи Таджи-хатун
• Айше-хатун

Критика легенды

[] [] [] []
По легенде первым визирем Османского бейлика был сын Османа Алаэддин-паша. Однако по мнению И. Х. Узунчаршилы ранние османские историки путали Алаэддина-пашу, сына Хаджи Кемаледдина, и Алаэддина-бея, младшего сына Османа5. Х. Хусам аль-Дин считал, что личность сына Османа слилась или была спутана с визирем Алаэддином, и сын Османа Алаэддин был командующим, но никогда не был визирем2. В вакуфнаме Аспорчи 1323 года визирь Алаэддин упомянут как сын Хаджи Кемаледдина, поэтому он не мог быть сыном Османа5. Историк Э. Алдерсон указывал, что не следует путать Алаэддина, сына Османа, и Алаэддина, визиря, жившего в то же время6.

[] []
Мал-хатун, дочь шейха Эдебали, которая, якобы, была матерью Алаэддина и Орхана, в вакуфном документе Орхана от 1324 года упомянута как дочь некоего Омар-бея2. Кроме того, даже те современные историки, которые считают, что у Османа действительно был сын Алаэддин, называют его матерью другую жену Османа, Рабию6.

[] [] [] [] []
В последнее время появилась точка зрения, по которой все события и все люди, упоминающиеся в нарративных источниках о начальных веках становления империи, исключительно легендарны. Согласно этой версии сын Османа Алаэддин — вымышленный персонаж789. Согласно османисту Колину Имберу, Алаэддин — это лишь часть легенды об Османе, и нет доказательств существования такого сына у Османа. Имбер указывает, что сын Османа, не являющийся Орханом, впервые упоминается лишь у историка XVI века Орудж-бея и в Анонимной хронике дома Османов того же времени. Они же позаимствовали этот рассказ из несохранившейся хроники Яхши Факыха (сына имама при Орхане), написанной в 1422/23 году. Однако все эти ранние хроники называли второго сына Османа «Али-паша»10. «Алаэддин, сын Османа» впервые появился в хронике Ашик-паша-заде, изложившего тот же рассказ, что и Орудж-бей. Колин показал, что рассказ про Али-пашу является поздним включением в текст хроник11.

Часто задаваемые вопросы об Аладдине, сыне Османа

Вопрос: Кем был Аладдин, сын Османа?
Ответ: Аладдин-паша был одним из сыновей основателя Османской империи Османа Гази и первым великим визирем государства.

Вопрос: Какова точная дата рождения Аладдина?
Ответ: Точная дата рождения Аладдина неизвестна, историки предполагают, что он родился в конце XIII века.

Вопрос: Какую роль Аладдин сыграл в становлении Османской империи?
Ответ: Он считается первым великим визирем и сыграл ключевую роль в организации государственного управления и армии.

Вопрос: Были ли у Аладдина дети?
Ответ: Да, у Аладдина были потомки, однако их судьба и влияние на историю менее документированы, чем у его брата Орхана.

Вопрос: Чем Аладдин известен в архитектуре?
Ответ: Ему приписывают строительство первых мечетей и общественных зданий в ранний период Османской империи.

Вопрос: Почему биография Аладдина вызывает споры?
Ответ: Многие сведения о его жизни основаны на легендах и более поздних хрониках, что вызывает критику и сомнения в их достоверности.

Вопрос: Как Аладдин связан с Орханом Гази?
Ответ: Аладдин был братом Орхана Гази, который стал вторым султаном Османской империи.

Вопрос: Какие источники описывают жизнь Аладдина?
Ответ: Основные сведения содержатся в османских хрониках, таких как работы Ашикпашазаде и Нешри.

Вопрос: Существуют ли исторические памятники, связанные с Аладдином?
Ответ: Да, в Бурсе и других городах Турции есть мечети и тюрбе, которые традиционно связывают с его именем.

Вопрос: Какова основная критика легенды об Аладдине?
Ответ: Критики указывают на отсутствие современных ему письменных источников и смешение фактов с фольклором.